การถือศีลอด
	การถือศีลอด กับ บทวิเคราะห์ ทาง วิทยาศาศตร์
	ในศาสนาอิสลามมี การถือศีลอด เป็นระยะเดือนในรอบปีหนึ่ง การถือศีลอดนั้นท่านผู้รู้ฝ่ายศาสนาอิสลาม อธิบายว่า เพื่อให้ทุกคนได้มีความรู้ ว่าความหิวกระหายอันเกิดจากความอดอาหารนั้น เป็นอย่างไร       จะได้มีความเห็นอกเห็นใจผู้ที่ยากจนขาดแคลนอาหาร        ผู้ที่มีฐานะดี อาจจะรู้ว่า ผู้ที่มีฐานะไม่ดี หรือ ยากจน  ต้องอดอาหารนั้น มีความทุกข์ หิวกระหายอย่างไร     แต่ก็ไม่ทราบแน่ชัดแจ้งว่าความหิวกระหายนั้นมีมากน้อยประการใด      ถ้าได้อดอาหารเองเป็นการปฏิบัติไปด้วยก็จะทราบถึงสภาพของความหิวกระหายอันเกิดจากการอดอาหารนั้นได้มากขึ้น  และจะมีความเห็นอกเห็นใจผู้ที่ยากจนมากยิ่งขึ้น      ศาสนิกชนบางคน  มีความเห็นไปในการตรงกันข้ามว่า ไม่จำเป็นหรือเป็นสิ่งที่ไม่ควรกระทำ
	ผู้เขียนได้อ่านบทความเรื่องหนึ่งชื่อ Science  Calls  For  Fasting   หรือ “วิทยาศาสตร์  เรียกร้องให้มีการอดอาหาร ”  เขียนโดย  Abdnl  Razzak  Nanfal  ในวารสาร  Mimbar Al-Islam ประจำเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1961  กล่าวถึงประโยชน์ของการอดอาหารในแง่ของวิทยาศาสตร์  เห็นว่ามีประโยชน์น่ารู้  จึงขอนำเอาใจความมาเผยแพร่ดังต่อไปนี้  : -
	“ บรรดาศัตรูของศาสนาอิสลาม โจมตีการถือศีลอดว่าเป็นของไม่ดี  โดยกล่าวว่า การอดนั้นเป็น  การขัดขวางต่อการผลิตเป็นเวลาถึงหนึ่งเดือนเต็ม  โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เดือนเราะมะฎอน อันเป็นเดือนที่  ชาวมุสลุมถือศีลอดนั้นเป็นเดือนปลูกฝ้าย    คำกล่าวหาเช่นนั้น แสดงถึงความไม่รู้จริง  ทุกคนย่อมรู้ว่า  เดือนของอรับนั้นร่นเข้ามาประมาณ 10 วันในทุก ๆ ปี     ดังนั้น เดือนเราะมะฎอน จึงอาจตกในฤดูหนาว  เช่นเดียว กับ อาจตกในฤดูร้อนก็ได้   ชาวมุสลิม อาจ อดอาหารในฤดูใบไม้ผลิ  หรือในฤดูใบไม้ร่วงก็ได้   เดือนเราะมะฏอน จะกลับมาสู่เดือนเดียวกันทุก ๆ หนึ่งในสามของรอบ 10 ปี โดยประมาณ
	พวกที่ไม่เห็นด้วย กับ การถือศีลอด มักจะชอบถามว่า  ถ้าการอดอาหารเป็นคุณประโยชน์  และเป็น  ความเมตตา ต่อ คนยากจน โดยการให้คนที่มีฐานะดี รู้สึกเห็นอกเห็นใจ คนที่ยากจน  เมื่อคนที่ยากจน  ต้องอดอาหารหรือมีความหิวกระหายแล้ว  เหตุไฉนจึงต้องอดอาหารด้วย ต้องพลอย อดอาหาร อีกด้วย   และเหตุไฉนคนร่ำรวยที่ประพฤติบำเพ็ญกุศลอยู่แล้วจึงต้องอดอาหารอีกด้วยเล่า?
	ได้มีการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แล้วว่า  การอดอาหารก็เช่นเดียวกับศาสนบัญญัติอื่นในศาสนาอิสลาม   มีความมุ่งหมายดี ต่อบุคคล และ สังคมในโลกนี้ นอกเหนือจากประโยชน์ที่จะพึงได้แก่ตนเอง
	ในวงการแพทย์สมัยปัจจุบันกล่าวว่า  คนที่เจริญแล้ว เมื่อได้บริโภคอาหารต่าง ๆ กันทั้งคุณภาพและ  ปริมาณแล้ว ก็ควรจะได้มี การอดอาหารอย่างสิ้นเชิงเป็นระยะเวลาหนึ่ง ในทุก ๆ ระยะเวลาที่กำหนดไว้   ปัญหาว่าเวลาที่อดอาหารควรจะเป็นเวลาใดนั้น  ได้มีผู้มีความเห็นต่าง ๆ กันอยู่บ้าง  บางคนเห็นว่าควรจะ  อดอาหารวันหนึ่งในทุกสัปดาห์  บางคนมีความเห็นว่าควรจะอดอาหารสัปดาห์หนึ่งในทุก ๆ เดือน   แต่ในที่สุด ก็เห็นกันว่า ความเห็นที่ดีที่สุด คือ การอดอาหารเดือนหนึ่งในทุก ๆ ปี  สำหรับเด็กและผู้ฟื้นจาก  การเจ็บป่วย  และร่างกายต้องการอาหารเหลวบ่อย ๆ  หรือต้องให้ยาเป็นระยะ ๆ นั้นอยู่ในเกณฑ์ยกเว้น  การถือศีลอด  ทั้งนี้เป็นกฎเกณฑ์ของทางศาสนาอิสลาม
	ในศาสนาอิสลามยังมีการผ่อนผันต่อไปว่าถ้าผู้ใดป่วยหรืออยู่ในระหว่างการเดินทางไม่สามารถจะถือศีลอดได้ในวันที่กำหนดไว้  จะเลื่อนไปอดในวันหลังก็ได้  ทั้งนี้ต้องถือชดใช้ภายในรอบปีนั้น  ผู้เจ็บป่วยเรื้อรังหรือผู้ที่มีสุขภาพไม่อำนวย  หรือผู้ที่ทำงานหนัก  อาทิ  กรรมกรขุดบ่อถ่านหิน  ให้ปฏิบัติในหลัก “ ฟิดยะฮ ”   หมายถึงการให้อาหารทดแทนการถือศีลอดของตน  แก่ผู้ที่ยากจนขัดสน  ตามปริมาณและคุณภาพที่บริโภคประจำในวันหนึ่ง ๆ ทดแทนการขาดการศีลอดได้หนึ่งวัน  ศาสนาอิสลาม ถือว่า การอดอาหาร ในระยะเวลาหนึ่ง เป็นเรื่องสำคัญยิ่งกว่าในศาสนาอื่น  เพราะเหตุว่า ศาสนาอิสลาม รุ่งเรืองขึ้นมา ในสมัยที่ถือกันว่าบ้านเมืองมีความอุดมสมบูรณ์ไปด้วยอาหาร  ในสถานตากอากาศของโลกบางแห่ง เช่น  ในเยอรมนี  สวิสเซอร์แลนด์  และประเทศอื่นๆ ก็มีการนิยมให้แขกในสถานตากอากาศนั้น ๆ อดอาหารในบางเวลาเหมือนกัน
	การศึกษาในทางแพทย์ได้พิสูจน์ให้เห็นว่า การถือศีลลอด เป็นการป้องกันรักษาโรคอย่างหนึ่ง   ในด้านการของการป้องกัน    การอดอาหาร จะป้องกันไม่ให้เกิดก้อนนิ่วในร่างกายโดยระหว่างที่มีการอดอาหารนั้น   ถ้าหากมีก้อนนิ่วอยู่ในร่างกายก็จะละลายไป   อาการอย่างหนึ่งซึ่งแสดงถึงการอาจเป็นโรคเบาหวานด้วย  เพราะว่า การอดอาหารจะทำให้น้ำหนักตัวลดลง  การอดอาหาร  ทำให้การทำงานของจุลินทรีย์ในลำไส้ทำงานน้อยลง  จำกัดการที่จุลินทรีย์เหล่านั้นจะปล่อยสิ่งที่มีพิษออกมาสู่ร่างกาย  ลำไส้ของคนนั้นถือกันว่าเป็นสถานที่ซึ่งของเสียหรือสิ่งมีภิษอันเป็นภัยต่อร่างกายไปสะสมกันอยู่    ได้มีการค้นพบเมื่อเร็ว ๆ นี้ว่า  การที่มีกรดยูริค ในร่างกายเพิ่มขึ้น  จะทำให้เกิดโรคร้ายบางอย่างแก่ระบบการทำงานของร่างกาย อาทิ  เป็นสาเหตุสำคัญของโรคประสาทซึ่งกำลังแพร่หลายอยู่ในเวลานี้   การอดอาหาร จะทำให้ปริมาณของกรดยูริคลดน้อยลง  ในด้านการรักษา   การอดอาหาร  มีประโยชน์ในการรักษาโรคเกี่ยวกับการรบกวนของลำไส้  ความดันโลหิตสูง  และโรคหัวใจ  แพทย์มักจะให้ความเห็นคำแนะนำแก่ผู้ป่วย  โดยเฉพาะถ้าป่วยด้วยโรคดังกล่าวแล้ว  ให้ลดปริมาณของอาหารและให้ลดน้ำหนักตัวลง   การอดอาหาร  จะช่วยลดปริมาณน้ำในร่างกาย  รวมทั้งโลหิต  และผิวหนัง  ซึ่งได้ถือว่าเป็นปัจจัยสำคัญในการรักษาโรคผิวหนังบางอย่าง   การอดอาหาร  จะช่วยละลายก้อนนิ่วที่มีอยู่ในร่างกาย  และทำลายเซลล์ที่ได้รับอันตรายทุกส่วนของร่างกาย  นอกจากนั้น  ดร.โรเบิตร์ ปาร์โทลอน ( Dr. Robert  Partolon ) ยังได้กล่าวว่า “ การอดอาหารเป็นวิธีการหนึ่งที่สามารถทำลายเชื้อกามโรค  เพราะมันจะไปทำให้เซลล์ที่มีเชื้อโรคติดอยู่ตายไป  และทำให้เกิดมีเซลล์ใหม่ที่แข็งแรงเกิดขึ้นแทน ”
	การอดอาหาร ถือกันอีกว่าเป็นวิธีสร้างบุคลิกที่สำคัญประการหนึ่ง  การศึกษาแผนปัจจุบันมีความเห็นว่า  การควบคุมนิสัย หรือ ความเคยชินนั้น  เป็นวิธีที่จะสร้างคุณงามความดีได้  คนที่เคยต่อการทำงานอย่าง  หนึ่งจะต้องประสบกับอุปสรรคจากธรรมชาติ ของการทำงานชนิดนั้นบ้าง  ความอดทนเป็นนิสัยอย่างหนึ่ง   ฉะนั้น  คนที่ฝึกตนเองให้มีความอดทน  โดยอำนาจใจของตนเอง   จึงสามารถที่จะใช้วิธีนี้ในการควบคุมตนเองได้
	คนที่จะมีความอดทนอย่างดีที่สุดนั้น เห็นจะไม่ใครเกินไปกว่า คนซึ่งกำลังหิวอาหาร ที่มองเห็นอาหาร  แต่ไม่สามารถที่จะบริโภคอาหารนั้นได้  เป็นผู้ที่กระหายน้ำ  แต่ไม่สามารถที่จะแตะต้องน้ำที่วางอยู่ใกล้ ๆ  นั้นได้   การอดอาหาร เป็นวิธีหนึ่งที่ทำให้เกิดความอดทน ในตัวของตัวเอง   นอกจากนั้นยังเป็นสิ่งที่สร้างความซื่อสัตย์แก่ตัวเองอีกด้วย   ชาวมุสลิม ถือศีลโดยไม่ต้องถูกบังคับจากผู้ใด  แต่เกิดจากความสำนึก  ในตัวเองที่มีต่อคำสั่งสอนของพระเป็นเจ้า    อีกประการหนึ่งการถือศีลอด เป็นวิธีที่จะสร้างความซื่อสัตย์  ให้แก่เด็ก  และที่จะทำให้เด็กเติบโตขึ้นมาด้วยความมีนิสัยซื่อสัตย์ในตัว  การถือศีลอดยังเป็นการทดสอบ  ความเข้มแข็งของจิตใจ   เป็นการกำจัดความต้องการ และ ระงับความกระวนกระวายด้วย   การถือศีลอดนั้นต้องไม่เป็นผู้ที่มีความโกรธหรือหงุดหงิด  จะต้องให้อภัยแก่ผู้ที่มาทำให้เกิดความไม่พอใจ เพราะมีคำสอนในศาสนาอิสลามว่า  “ ถ้าเป็นวันถือศีลอดแล้ว  ผู้ถือศีลอดจะไม่โกรธง่าย  ไม่หงุดหงิดง่าย   ถ้าถูกบุคคลอื่น สบประมาท หรือ ถูกบุคคลอื่นทำร้าย  ก็จะต้องนึกอยู่เสมอว่า ข้าพเจ้ากำลังถือศีลอดอยู่ ”    การอดอาหารจะทำให้ผู้ที่กำลังอดอยู่นั้น มีความดีเกิดขึ้นหลายประการที่ชีวิตของเราต้องการ  เพราะระหว่างที่อดอยู่นั้นศาสนาอิสลามสั่งสอนให้พยายาม  ปฏิบัติตัวในทางที่ชอบที่ควร  ไม่กระทำในสิ่งที่ผิด  ทางกาย  วาจา และ ใจ  เป็นต้น เช่น  ไม่พูดปด  ไม่ยอมฟังในสิ่งที่ดีไม่งาม  เป็นต้น
	ท่านนบีของศาสนาอิสลามกล่าวว่า  “  คนที่ยังสละการกระทำชั่วไม่ได้ ทั้งวาจา และ การกระทำ  พระองค์ก็ไม่ทรงปรารถนา ที่จะให้เขาเว้นจากการกินการดื่มของเขา  ”  ท่านนบีมุฮัมมัดได้เคยถูกถามถึงเรื่องหญิงที่นมาซและสรรเสริญอัลลอฮทั้งกลางวันและกลางคืน  แต่กล่าวคำหยาบช้าต่อเพื่อนบ้าน  ท่านนบีกล่าวตอบว่า “ เมื่อนางประพฤติเช่นนั้นก็หวังที่จะประสบความดีไม่ได้  นางจะต้องไปอยู่ในที่อันเป็นทุคติ ”
	วิทยาศาสตร์ในปัจจุบันได้พิสูจน์ว่า  กิจกรรม ทางจิตใจ และ ร่างกาย จะดียิ่งขึ้น เมื่อท้องไม่อิ่ม  และ  การกระทำงานในขณะที่ท้องไม่อิ่มจะได้ผล  ดีกว่าการทำงานในขณะที่มีอาหารแน่นอยู่ในกระเพาะ   เพราะการกินนั้นทำให้โลหิตไหลฉีดไปสู่ท้องและส่วนอื่น ๆ ของระบบย่อยอาหาร  เพื่อที่จะช่วย  ในการย่อยอาหาร  ทำให้กิจกรรมทางจิตใจ  ความเฉลียวฉลาดรอบคอบลดน้อยลง  นอกจากนั้นยังทำให้  กิจกรรมทางร่างกายลดน้อยลงไปอีกด้วย  โดยเหตุนี้ แพทย์จึงแนะนำให้หยุด ทำงานชั่วคราวในขณะที่บริโภคอาหารอิ่มใหม่ ๆ  มีหลักฐานที่แสดงว่า บุคคลชั้นนำ ในทางความคิดนั้น  ใช้วิธีการอดอาหารเป็นวิธีที่จะทำให้เกิดความคิดที่ดี
	การถือศีลอด ยังเป็นประโยชน์แก่สังคมอีกด้วย  เพราะนอกจากที่จะสร้างพลังขึ้น แก่ร่างกายและจิตใจ  แล้ว  ยังทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ  ความเมตตากรุณา  ความรักใคร่ โดย การเผื่อแผ่ความเอื้อเฟื้อเจือจานหรือ การทำบุญ  และการไปพบปะกับบุคคลในขณะที่ประกอบกิจทางศาสนาร่วมกัน   การถือศีลอด เป็นวิธีแสดงออกซึ่งความเสมอภาคอย่างสมบูรณ์  ระหว่างบุคคลในสังคมของศาสนาอิสลาม   บุคคลทุกเพศทุกชั้นไม่ว่าจะยากดีมีจนประการใด  จะบริโภคอาหารในเวลาเดียวกัน  และ ละเว้นบริโภค  อาหารในเวลาเดียวกันหมด  ไม่ว่าบุคคลเหล่านั้นจะมีฐานะหรือความเป็นอยู่แตกต่างกันอย่างใดก็ตาม
	ที่กล่าวมาแล้วคือความสุขที่เกิดแก่บุคคลที่กำลัง ถือศีลอด อยู่ รู้สึกในขณะที่ประกอบกิจอดอาหาร   ในขณะที่ตนปฏิบัติอยู่ตามคำสั่งสอนของพระเป็นเจ้า  และเป็นการสดุดีพระผู้เป็นเจ้า  แล้วก็จะรู้สึกว่า  ได้รับผล  ในเมื่อมุสลิมนับถือในพระผู้เป็นเจ้า   โดยตระหนักแน่แล้วว่า  พระผู้เป็นเจ้าได้ตระเตรียมรางวัล  ที่ดียิ่งสำหรับเขาในภพต่อไป  อันสืบเนื่องมาจาก สายรายงาน ของ ฮะดิษ กุกซี ที่ว่า “ การถือศีลอดนั้นเพื่อฉัน  และ ผลของมันนั้น  ฉันจะตอบแทน ”
	ตามที่กล่าวมานี้  จึงเห็นว่าวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน  ได้พิสูจน์ยืนยันข้อเท็จจริง ว่าการถือศีลอดนั้น  เป็นสิ่งที่ดี  และไม่ใช่ว่า จักได้รับประโยชน์ตอบแทนในโลกอื่นเท่านั้นก็หาไม่  แต่ยังประโยชน์แก่ตนในโลก  ปัจจุบันอีกโสดหนึ่งด้วย  อันความดีของการถือศีลอด  หาได้ถูกจำกัดเพียงรางวัลที่ปรากฏ  ในบัญญัติเท่านั้นไม่  เรายังได้ข้อคิดจากบัญญัติอื่นอีกว่า             “ และมันเป็นการดีสำหรับเจ้า  ในการที่เจ้าถือศีลอด  หากเจ้าจะเพียงได้ตระหนัก ”     ทั้งนี้สำหรับผู้ถือศีลอดเท่านั้น  ที่จะรู้ถึงคุณค่าของ  การถือศีลอด  เมื่อเขาได้กระทำด้วยตนเอง   ผู้เขียน     ด.ร.   ปุ๋ย    โรจนษุรานนท์
	จาก     วรสาร  คุณธรรม  ของ มูลนิธิเพื่อคุณธรรม
	ท่านสามารถ ร่วมบริจาคสมทบทุนได้ที
	มูลนิธิเพื่อคุณธรรม  บ้านเลขที่  28/2  หมู่ 9   ถนน ประชาร่วมใจ   แขวง ทรายกองดินใต้   เขต คลองสามวา    กรุงเทพฯ    10510
	โทร.   02-543-6881-3     โทรสาร  02-916-8716